自貢燈會(huì)運(yùn)作之創(chuàng)意策劃與方案策劃舉例

自貢燈會(huì)作為重大的節(jié)慶活動(dòng)，它的舉辦是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，自貢市人民政府及自貢市燈貿(mào)管理委員會(huì)（以下簡稱燈貿(mào)委）積累了相當(dāng)豐富的辦燈經(jīng)驗(yàn)，已積累起成熟的經(jīng)驗(yàn)，保證毎一屆自貢燈會(huì)活動(dòng)的有序推進(jìn)和開展。

自貢燈會(huì)運(yùn)作之創(chuàng)意策劃與方案策劃舉例

自貢燈會(huì)作為重大的節(jié)慶活動(dòng)，它的舉辦是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，自貢市人民政府及自貢市燈貿(mào)管理委員會(huì)（以下簡稱燈貿(mào)委）積累了相當(dāng)豐富的辦燈經(jīng)驗(yàn)，已積累起成熟的經(jīng)驗(yàn)，保證毎一屆自貢燈會(huì)活動(dòng)的有序推進(jìn)和開展。

自貢燈會(huì)運(yùn)作之創(chuàng)意策劃與方案策劃舉例

自貢燈會(huì)作為重大的節(jié)慶活動(dòng)，它的舉辦是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，自貢市人民政府及自貢市燈貿(mào)管理委員會(huì)（以下簡稱燈貿(mào)委）積累了相當(dāng)豐富的辦燈經(jīng)驗(yàn)，已積累起成熟的經(jīng)驗(yàn)，保證毎一屆自貢燈會(huì)活動(dòng)的有序推進(jìn)和開展。

自貢燈會(huì)運(yùn)作之創(chuàng)意策劃與方案策劃舉例

自貢燈會(huì)作為重大的節(jié)慶活動(dòng)，它的舉辦是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，自貢市人民政府及自貢市燈貿(mào)管理委員會(huì)（以下簡稱燈貿(mào)委）積累了相當(dāng)豐富的辦燈經(jīng)驗(yàn)，已積累起成熟的經(jīng)驗(yàn)，保證毎一屆自貢燈會(huì)活動(dòng)的有序推進(jìn)和開展。

自貢彩燈制作人才大力培訓(xùn)有力促進(jìn)彩燈文化傳承與創(chuàng)新

是自貢彩燈的傳承是集體傳承的方式，而非個(gè)人傳承，由各個(gè)工種作為整體來傳承，其原因在于自貢彩燈制作是多工種分工合作完成的。

自貢彩燈制作人才大力培訓(xùn)有力促進(jìn)彩燈文化傳承與創(chuàng)新

是自貢彩燈的傳承是集體傳承的方式，而非個(gè)人傳承，由各個(gè)工種作為整體來傳承，其原因在于自貢彩燈制作是多工種分工合作完成的。

自貢彩燈制作人才大力培訓(xùn)有力促進(jìn)彩燈文化傳承與創(chuàng)新

是自貢彩燈的傳承是集體傳承的方式，而非個(gè)人傳承，由各個(gè)工種作為整體來傳承，其原因在于自貢彩燈制作是多工種分工合作完成的。

自貢燈會(huì)如何在保持傳統(tǒng)文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上堅(jiān)持局部創(chuàng)新？

自2000年開始自貢市人民政府每年均舉辦自貢燈會(huì)，每一年的自貢燈會(huì)在繼承傳統(tǒng)制燈工藝的同時(shí)都堅(jiān)持有所局部創(chuàng)新，在保持傳統(tǒng)彩燈文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代元素融入彩燈之中，以走進(jìn)群眾、融人現(xiàn)代生活，這是自貢彩燈擁有生命力、能夠占領(lǐng)市場及吸引廣大游客的關(guān)鍵因素。

如何提升自貢彩燈的整體藝術(shù)水平？

為加強(qiáng)對(duì)自貢彩燈工藝和彩燈藝術(shù)文化的研究，1988年自貢彩燈界成立了彩燈藝術(shù)協(xié)會(huì)，旨為提升自貢燈會(huì)的整體藝術(shù)效果和工藝水平，這是較為重要且影響深遠(yuǎn)的創(chuàng)新之舉。

自貢彩燈制作隊(duì)伍如此龐大，是怎樣組織起來的呢？

自貢地區(qū)擁有幾萬人的彩燈從業(yè)人員，而這一群體是如何組織起來的，其從業(yè)個(gè)體是怎樣進(jìn)入彩燈界從事彩燈制作的呢？研究發(fā)現(xiàn)，以地緣和血緣為基礎(chǔ)及核心的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在其中起到了重要作用。

自貢彩燈制作隊(duì)伍如此龐大，是怎樣組織起來的呢？

自貢地區(qū)擁有幾萬人的彩燈從業(yè)人員，而這一群體是如何組織起來的，其從業(yè)個(gè)體是怎樣進(jìn)入彩燈界從事彩燈制作的呢？研究發(fā)現(xiàn)，以地緣和血緣為基礎(chǔ)及核心的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在其中起到了重要作用。

自貢彩燈制作隊(duì)伍如此龐大，是怎樣組織起來的呢？

自貢地區(qū)擁有幾萬人的彩燈從業(yè)人員，而這一群體是如何組織起來的，其從業(yè)個(gè)體是怎樣進(jìn)入彩燈界從事彩燈制作的呢？研究發(fā)現(xiàn)，以地緣和血緣為基礎(chǔ)及核心的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在其中起到了重要作用。

燈會(huì)制作工資收入高已經(jīng)是自貢人的一個(gè)普遍認(rèn)識(shí)

游友先，女，自貢市大安區(qū)新民鄉(xiāng)柏樹村7組人，生于1967年，1990左右就開始燈會(huì)制作，主要從事燈會(huì)工藝的裱糊作業(yè)，關(guān)于燈會(huì)制作收入的話題，我們專門采訪了她。

彩燈制作如此辛苦，為何還有越來越多的人加入呢？

究其根本原因在于彩燈制作可獲得較高的經(jīng)濟(jì)收入，在自貢地區(qū)，彩燈制作是收入較高的行業(yè)。一般而言，優(yōu)秀的燈會(huì)美工年薪達(dá)三四十萬元是很普遍的。彩燈制作的工資報(bào)酬也是分為淡季和旺季，春節(jié)旺季時(shí)工資報(bào)酬大約是淡季時(shí)的兩倍甚至三倍。

尚美彩燈制作公司裱糊工黃姐的從業(yè)經(jīng)歷

一般來說，像黃姐這樣都是過年的時(shí)候會(huì)出去搞彩燈制作，平時(shí)都是在家里從事一些其他臨時(shí)性工作。據(jù)她說，2018年春節(jié)出去做了兩站燈會(huì)，去了格爾木和張家界，出去制作彩燈就像旅游一樣，也安逸。

自貢彩燈制作、自貢燈會(huì)制作隊(duì)伍的群體性特征

流動(dòng)性極強(qiáng)，男女分工明確，彩燈包工頭，季節(jié)性、臨時(shí)性工人多，下崗工人和農(nóng)民工群體在數(shù)量上是彩燈制作的主力軍這些就是自貢彩燈制作、自貢燈會(huì)制作的主要特征。

自貢彩燈制作、自貢燈會(huì)制作隊(duì)伍的群體性特征

流動(dòng)性極強(qiáng)，男女分工明確，彩燈包工頭，季節(jié)性、臨時(shí)性工人多，下崗工人和農(nóng)民工群體在數(shù)量上是彩燈制作的主力軍這些就是自貢彩燈制作、自貢燈會(huì)制作的主要特征。

自貢彩燈制作、自貢燈會(huì)制作隊(duì)伍的群體性特征

流動(dòng)性極強(qiáng)，男女分工明確，彩燈包工頭，季節(jié)性、臨時(shí)性工人多，下崗工人和農(nóng)民工群體在數(shù)量上是彩燈制作的主力軍這些就是自貢彩燈制作、自貢燈會(huì)制作的主要特征。

自貢彩燈制作、自貢燈會(huì)制作隊(duì)伍的群體性特征

流動(dòng)性極強(qiáng)，男女分工明確，彩燈包工頭，季節(jié)性、臨時(shí)性工人多，下崗工人和農(nóng)民工群體在數(shù)量上是彩燈制作的主力軍這些就是自貢彩燈制作、自貢燈會(huì)制作的主要特征。

自貢彩燈公司、燈會(huì)公司出現(xiàn)前的燈會(huì)組織（三）

隨著彩燈事業(yè)的發(fā)展，為了拓寬燈貿(mào)結(jié)合的路子，1990年6月，自貢市人民政府成立了首家專業(yè)型的國營彩燈公司自貢市燈貿(mào)有限公司。隨著彩燈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，多家彩燈公司在自貢迅速成立起來，廣泛參與到自貢彩燈制作之中。

自貢彩燈制作隊(duì)伍的發(fā)展現(xiàn)狀

自貢彩燈制作隊(duì)伍的發(fā)展現(xiàn)狀

自貢彩燈制作隊(duì)伍的發(fā)展現(xiàn)狀

自貢彩燈公司、燈會(huì)公司出現(xiàn)前的燈會(huì)組織（二）

1988年，自貢市人民政府成立自貢市燈貿(mào)管理委員會(huì)，系自貢市人民政府直屬的參公事業(yè)單位和常設(shè)機(jī)構(gòu)，是自貢市彩燈行業(yè)的主管部門，統(tǒng)規(guī)劃、協(xié)調(diào)管理自貢燈會(huì)的對(duì)外展出活動(dòng)，也是“自貢燈會(huì)”商標(biāo)的擁有者和使用者。

自貢彩燈公司、燈會(huì)公司出現(xiàn)前的燈會(huì)組織（一）

中華人民共和國成立前，自貢燈會(huì)主要由民間自發(fā)性地組織，或以遂祭祀、慶典之心愿，或以達(dá)到娛樂目的。時(shí)有官方出面主持，只是顯其“與民共祭”“與民同慶”“與民同樂”的景象，并無官方的燈會(huì)專業(yè)組織機(jī)構(gòu)。舊時(shí)主要由廟宇、祠堂、哥老會(huì)、牛王會(huì)、城隍會(huì)等民間組織和行會(huì)出面舉辦燈會(huì)活動(dòng)。

探索自貢燈會(huì)自貢彩燈的發(fā)源遺址（一）

自貢燈會(huì)有其特定的時(shí)空背景。歷史上，自貢燈會(huì)的時(shí)空并不是完全固定的，在時(shí)間上除在春節(jié)期間舉辦外，還在其他的各種會(huì)節(jié)、慶典、祭祀活動(dòng)時(shí)舉行。1964年之前，自貢地區(qū)的燈會(huì)多是在寺廟、祠堂舉行，或在大街上進(jìn)行提燈會(huì)活動(dòng)，并沒有一個(gè)專門的固定性場所。

探索自貢燈會(huì)自貢彩燈的發(fā)源遺址（一）

自貢燈會(huì)有其特定的時(shí)空背景。歷史上，自貢燈會(huì)的時(shí)空并不是完全固定的，在時(shí)間上除在春節(jié)期間舉辦外，還在其他的各種會(huì)節(jié)、慶典、祭祀活動(dòng)時(shí)舉行。1964年之前，自貢地區(qū)的燈會(huì)多是在寺廟、祠堂舉行，或在大街上進(jìn)行提燈會(huì)活動(dòng)，并沒有一個(gè)專門的固定性場所。

探索自貢燈會(huì)自貢彩燈的發(fā)源遺址（一）

自貢燈會(huì)有其特定的時(shí)空背景。歷史上，自貢燈會(huì)的時(shí)空并不是完全固定的，在時(shí)間上除在春節(jié)期間舉辦外，還在其他的各種會(huì)節(jié)、慶典、祭祀活動(dòng)時(shí)舉行。1964年之前，自貢地區(qū)的燈會(huì)多是在寺廟、祠堂舉行，或在大街上進(jìn)行提燈會(huì)活動(dòng)，并沒有一個(gè)專門的固定性場所。

植物花燈彩燈也是自貢燈會(huì)常用素材

花燈彩燈的素材取之不盡，有栩栩如生的動(dòng)物造型花燈，也有形象逼真的任務(wù)造型花燈，其實(shí)，自貢燈會(huì)還有更多造型的植物造型的花燈彩燈。

植物花燈彩燈也是自貢燈會(huì)常用素材

花燈彩燈的素材取之不盡，有栩栩如生的動(dòng)物造型花燈，也有形象逼真的任務(wù)造型花燈，其實(shí)，自貢燈會(huì)還有更多造型的植物造型的花燈彩燈。

生動(dòng)有趣的老題材動(dòng)物造型彩燈花燈

“毛蟲出嫁彩燈”。自貢民俗,四月初八,佛祖生辰,毛蟲出嫁。民間流傳:家中點(diǎn)起“毛蟲嫁燈”,則當(dāng)年毛毛蟲就不會(huì)進(jìn)入自家房內(nèi)了。燈分上下兩部分。上為毛蟲架(諧“嫁”音),下吊毛蟲燈。其架用薄木片或竹片裱褙紅紙為之,交叉捆釘成架,每片兩頭對(duì)出四言八句。

生動(dòng)有趣的老題材動(dòng)物造型彩燈花燈

“毛蟲出嫁彩燈”。自貢民俗,四月初八,佛祖生辰,毛蟲出嫁。民間流傳:家中點(diǎn)起“毛蟲嫁燈”,則當(dāng)年毛毛蟲就不會(huì)進(jìn)入自家房內(nèi)了。燈分上下兩部分。上為毛蟲架(諧“嫁”音),下吊毛蟲燈。其架用薄木片或竹片裱褙紅紙為之,交叉捆釘成架,每片兩頭對(duì)出四言八句。

生動(dòng)有趣的老題材動(dòng)物造型彩燈花燈

“毛蟲出嫁彩燈”。自貢民俗,四月初八,佛祖生辰,毛蟲出嫁。民間流傳:家中點(diǎn)起“毛蟲嫁燈”,則當(dāng)年毛毛蟲就不會(huì)進(jìn)入自家房內(nèi)了。燈分上下兩部分。上為毛蟲架(諧“嫁”音),下吊毛蟲燈。其架用薄木片或竹片裱褙紅紙為之,交叉捆釘成架,每片兩頭對(duì)出四言八句。

大型寫實(shí)水陸彩燈《鹽場印象》

天車林立、井灶密布、筧管縱橫,伴著壯懷激烈的鹽工號(hào)子,視覺沖擊與聽覺震撼混合在一起,濃濃的鹽文化氣氛讓觀眾感受到的是自貢燦爛的歷史華章、根本的兒時(shí)記憶。

和和美美彩燈_花燈_水上花燈_元宵燈會(huì)制作

大型水上主題花燈

絲綢之路主題彩燈_花燈_元宵燈

民俗文化是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)寫照，它不光反映民眾生活，同時(shí)也反映的社會(huì)歷史，社會(huì)狀態(tài)，時(shí)政思想等內(nèi)容。彩燈花燈作為民俗文化載體，自從2013年9月和10月國家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議后，引起了國際社會(huì)的強(qiáng)烈反響。自貢燈會(huì)屆也緊隨時(shí)代號(hào)角，與時(shí)俱進(jìn)地設(shè)計(jì)制作了一批表現(xiàn)一帶一路思想的主題花燈和彩燈。

絲綢之路主題彩燈_花燈_元宵燈

民俗文化是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)寫照，它不光反映民眾生活，同時(shí)也反映的社會(huì)歷史，社會(huì)狀態(tài)，時(shí)政思想等內(nèi)容。彩燈花燈作為民俗文化載體，自從2013年9月和10月國家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議后，引起了國際社會(huì)的強(qiáng)烈反響。自貢燈會(huì)屆也緊隨時(shí)代號(hào)角，與時(shí)俱進(jìn)地設(shè)計(jì)制作了一批表現(xiàn)一帶一路思想的主題花燈和彩燈。

絲綢之路主題彩燈_花燈_元宵燈

民俗文化是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)寫照，它不光反映民眾生活，同時(shí)也反映的社會(huì)歷史，社會(huì)狀態(tài)，時(shí)政思想等內(nèi)容。彩燈花燈作為民俗文化載體，自從2013年9月和10月國家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議后，引起了國際社會(huì)的強(qiáng)烈反響。自貢燈會(huì)屆也緊隨時(shí)代號(hào)角，與時(shí)俱進(jìn)地設(shè)計(jì)制作了一批表現(xiàn)一帶一路思想的主題花燈和彩燈。

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民俗文化是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)寫照，它不光反映民眾生活，同時(shí)也反映的社會(huì)歷史，社會(huì)狀態(tài)，時(shí)政思想等內(nèi)容。彩燈花燈作為民俗文化載體，自從2013年9月和10月國家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議后，引起了國際社會(huì)的強(qiáng)烈反響。自貢燈會(huì)屆也緊隨時(shí)代號(hào)角，與時(shí)俱進(jìn)地設(shè)計(jì)制作了一批表現(xiàn)一帶一路思想的主題花燈和彩燈。

絲綢之路主題彩燈_花燈_元宵燈

民俗文化是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)寫照，它不光反映民眾生活，同時(shí)也反映的社會(huì)歷史，社會(huì)狀態(tài)，時(shí)政思想等內(nèi)容。彩燈花燈作為民俗文化載體，自從2013年9月和10月國家主席習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議后，引起了國際社會(huì)的強(qiáng)烈反響。自貢燈會(huì)屆也緊隨時(shí)代號(hào)角，與時(shí)俱進(jìn)地設(shè)計(jì)制作了一批表現(xiàn)一帶一路思想的主題花燈和彩燈。

元宵燈會(huì)_通道燈組_元宵花燈

鋼結(jié)構(gòu)主體，絲架造型，綢布+綢紗分色裱糊，內(nèi)透光，局部LED裝飾，美工藝術(shù)處理