竹編彩燈，也許我們并不多見，但它卻是中華彩燈寶庫中不可或缺特殊材質彩燈。如今不多見，是因為它雖然好看，但制作工期特別長，成本尤其高，在現(xiàn)代以經濟效益為首的燈會里難以茁壯成長。今天我們來說說自貢首個竹編彩燈誕生的故事。
燈組中，龍、風各長8米，線條流暢、舒展，造型優(yōu)美、生動，頗具動感；燈組整體用蠶繭外裝，在內透光、追光的映射下，燈組格外潔白柔美吉慶樣和，受到中外觀眾的高度評價。
彭正華獨創(chuàng)的玻璃吹塑燈，無論參加自貢燈會展出，或是隨自貢燈會外展，還是在商品化市場，是唯一沒有也不可能復制和仿制的特殊材質、特殊工藝彩燈1984年，彭先生的玻璃吹塑燈參加自貢第5屆迎春燈會展出。
本彩燈花柱上怒放的花朵寓意中華文明之花絢麗綻放，長盛不衰。彩燈采用鋼骨架支撐、絲架立體造型、分色裱糊、噴涂、手繪、浮雕等工藝技術完成。
為了打造一條能代表南國燈城、很具特色的彩燈文化一條街的燈街，自貢市政府用了五年規(guī)劃、大力培育彩燈市場，促進自貢彩燈產業(yè)大發(fā)展，如今已經成為中國西部乃至全國的彩燈、花燈銷售中心，成為了知名度甚高的南國燈街。
據(jù)相關報道，2020年自貢燈會將遷移至自貢彩燈大世界，屆時，彩燈大世界將迎來自貢燈會首場燈展。自貢燈會全面開啟新征程。
自貢彩燈公園地處自貢市自流井區(qū)中心地區(qū)，半個多世紀以來，一直是自貢市人民休閑娛樂的主要場所和重要的人文景區(qū)，亦是各屆自貢燈會的舉辦地，自貢彩燈博物館位處其中。
如今的自貢燈會，可以說已經是名滿天下，到處都有自貢燈會從業(yè)者的身影?；赝^去自貢市政府主導的一系列做大做強自貢燈會的產業(yè)政策，我們不禁要感嘆：自貢燈會為構建“南國燈城”譜寫了一曲華美動人的樂章！
彩燈藝術設計是一門綜合性極強的學科，它涉及社會、文化、經濟、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標準也隨著諸多因素的變化而改變。它是一門相對獨立的藝術學科，它的研究內容和服務對象有別于其他傳統(tǒng)的藝術門類，其研究內容自然也不能完全照搬生吞傳統(tǒng)的設計理論。
自貢新世紀發(fā)展戰(zhàn)略已經制定，可持續(xù)發(fā)展格局已經形成，經濟結構戰(zhàn)略性調整已見成效，南國燈城的構建已經啟動，自貢正沿著建成中國西部結構合理的現(xiàn)代工業(yè)城市和獨具特色的文化旅游名城的方向前進。
彩燈藝術體現(xiàn)在歷代文人墨客的詩詞歌賦中，自中國出現(xiàn)彩燈后，歷朝歷代均有數(shù)不盡的贊美彩燈的篇章。
水上特大型場景燈組《風舞天仙》，全部由中國文化元素構成，風凰、仙女、寶瓶、龍頭、燈籠、蓮蓬和荷花等形象栩如生，活靈活現(xiàn)，仿若仙境。
《迎客松》彩燈充分運用國畫手法來創(chuàng)意、設計，整個彩燈由迎客松、主島、人工瀑布、松樹、圓月、水中月、福島、瑞島、吉島、樣島、水上梅林區(qū)等11大類元素組成，形成一幅氣勢磅礴、璀璨奪目的彩燈山水畫卷。
2007年至今，“南國燈城”建設及彩燈文化發(fā)展園區(qū)建設為了更好地適應目前彩燈產業(yè)的發(fā)展，2007年自貢市人民政府廢止了《自貢彩燈行業(yè)管理規(guī)定》，徹底放開彩燈市場。
自貢彩燈制作群體廣泛地分布在自貢城鄉(xiāng)，形成了一些制燈人集中居住的社區(qū)，以制作彩燈為主要的經濟活動和重要的經濟收入來源。來自農村的制燈人，多位于城鄉(xiāng)接合部；而城市中的制燈人，多居住在相對低收入人群居住的社區(qū)。
為促進自貢彩燈健康發(fā)展，自貢市人民政府、自貢市燈貿管理委員會及協(xié)同有關部門制定了一些列的文件和規(guī)章制度，以對自貢彩燈行業(yè)進行引導和監(jiān)管。
據(jù)不完全統(tǒng)計，自1987年至2001年，自貢燈 會已先后在全國60余個大中城市、香港、澳門特別行政區(qū)、臺 灣省以及泰國、韓國、新加坡、馬來西亞、越南、緬甸等國展出。
在南國燈城的構建中，自貢國際恐龍燈會和中國彩燈博物館是其華采樂章。如同鳥之雙翼、車之兩輪。二者的共同發(fā)展，互動與聯(lián)動，為南國燈城的建構注入了生機與活力。
法國公職總局副局長說：“面對如此出色的展覽，我驚嘆不止。真是偉大的藝術，偉大的人民。”德國國家電視臺記者路茨・馬勒威說：“自貢市燈會給我留下了深刻的印象，我視愿組織者和觀眾的生活像這里的燈一樣長明不熄。
